大昔、戸ノ内の村も園田も海の中でした。猪名川が運ぶ土砂で陸地ができるにつれ、紀元前二、三世紀ごろから人が住み始めました。
　戸ノ内は人々が住み始めた大昔から文化が栄え、尼崎市域に住む人々に土器を焼いて与える大切な役割を果たしていたようです。
　豊中市庄本と戸ノ内の間に架けられた橋を「椋（くら）橋」といい、戸ノ内村のことを「椋橋」といっています。
　崇峻天皇の時代、猪名、川西の地方に帰化氏族の豪族が栄えていました。猪名の河尻にあたる庄本、戸ノ内周辺は、新羅、百済などの船が行き交う重要な場所でした。
　盛時、椋橋荘は、西に総氏寺と伝えられる治田寺、東には新福寺、西大寺といらかを並べ、その権勢を誇っていました。
　治田寺は天平十六年行基によって建立されたと伝えられています。境内には「天平十二年開基、椋橋荘惣氏寺」という石碑があります。
　鎌倉時代に入り、源実朝公が治田寺の縁起を聞き、七十余町の田畑を治田寺に寄進しました。治田寺では伽藍を増築し、寺名を聖林寺と改名しました。
　その後、北条政子の遺言により、頼朝、実朝、政子三霊の遺骨は瑠璃の壺の中へ入れられ、本尊薬師如来坐像の手にすえられたといいます。その関係か、治田寺の寺紋は源氏の家紋と同じ「ささりんどう」になっています。
　戦国時代、治田寺は池田氏の出城「椋橋城」として登場します。
　椋橋の地は猪名川、神崎川の河口を押さえ、京都、河内・大和と通じる道を扼すことのできる位置を占めるため、国の政治が乱れたり、事変が起こる度に、椋橋城の制圧をめぐって戦禍を受けることとなりました。
　戦国時代二百年の間、廃寺同然となっていた治田寺は、元禄年中智教上人により再興され、文化年間に如実大和尚により再建されました。そのときの建物の傷みが激しいため、昭和四十年三月に現在の堂宇が落慶されました。